在某文摘杂志上，看到一篇小文，题目叫《无悔》。文章说美国运动员哈文思，错过了在1924年巴黎奥运会上可能获得金牌的一个机会——他是为照顾临盆的妻子，放弃赴巴黎的。似乎是作为对哈文思的回报，他这次出生的儿子，后来在1952年赫尔辛基奥运会上，荣获了一块金牌。文章结束于一位大师的一段睿语，也是用以赞美哈文思的意思。这篇文章题目下面署着“南风编译”。

　　在同期文摘上，还读到一篇小文，叙述了一位名叫米歇尔的法国侏儒，是如何克服身残带来的不便，奋斗不息，终于成为“爵士钢琴大家”的。文章题后署着作者的大名。

　　咱们知道，说某篇文章是某人“编译”，即指这人从外文报刊、书籍或网络上，翻译来相关资料，剪裁、编排、润饰，从而弄成一篇文章的。这样的文章在署名时，注明“编译”二字，万不可少。《无悔》一文虽然不是南风先生创作，但他费了心血编译，给读者讲了一个动人的故事，无缘看到原文资料的读者，应该感谢南风先生的辛勤劳动。

　　相比之下，我对“米歇尔”一文的作者，便产生了些许怀疑：这篇文章，所说的是法国事，署名却是中国人——姓出于中国《百家姓》，名字是国人常见的那种，名字前也没有加注另外的国籍或地区，无论从哪方面看，都属于中国大陆人无疑。当然中国人也可以写文章说外国事，但是我还有下面的疑惑:

　　这篇米歇尔的故事，并非“小说家言”，而是从他1962年出生说起，叙述了他身高几许，7岁时如何学习钢琴，13岁如何出演丑角，15岁如何推出专辑，从1987年起如何足迹遍及世界各地，以及他自己如何道及“成功秘诀”，把握好“第二次机会”，等等，绘形绘影，生动细腻，令读者不得不相信，这文章即使不是出自一位相当熟悉米歇尔的人之手，也是作者采访了米歇尔或与米形同一人的人，才能够写出的。

　　而我的第一个疑问是：如果这位中国作者稔知法国米歇尔其人，他与后者是什么关系，为什么只字不提？如果关于米歇尔如此丰富的材料为这位中国作者采访所得，他为什么闭口不提采访之事？交代清楚这些，是作文的基本原则，也是作者为人的道德准则。

　　我的第二个疑问是：如果关于米歇尔的事迹是从法文直接翻译，或从已经译成中文的材料中所得，那么这些材料只能在创作时聊以“引用”，而不能成为文章的“全部”。然而该文内容的99%属于“引用”，能叫创作吗？

　　如上述，如今中国一般汉语出版物和文章的署名，如不另加括号注明国籍或地区，即表明为中国大陆人所作。而署名后面若加上“编”或“编译”字样者，则说明此文并非原创作品——这事是一定要做的。

　　既然这篇讲述米歇尔命运的文章并非采访所得，并且是一种客观叙述，则它只能归于“编”或者“编译”，而非“创作”。那么，把“编”或“编译”字样隐去，是不是一种变相抄袭呢？

　　有趣的是，如今像南风先生那样的老实人，不多了，而将编或编译权充“创作”者，却不胜其伙，成一时之风！(这个，请读读报刊上的励志类文章，就明白了)。这类文章，总是全数把离“作者”八竿子打不着的事（最好是万里之遥的异域的事）写得出神入化，却绝不交代出处，仿佛那是“作者”的亲历，然后就大大方方署上自己的大名。这难免让人觉得有欺世盗名之嫌，而《著作权法》似乎顾不上管这类小事。