4月27日

送往迎来，一早去火车站接宁夏新闻出版局盛学忠同学及其同事，我们在上海财经大学同学两年，结下了深厚友谊。前几次他路经西安，我因出差在外，没有尽地主之谊，很是遗憾。这次好好接待一下，弥补弥补。先带盛一行去北院门吃糊辣汤，然后游览钟鼓楼广场等处。

因盛及其同事其他地方过去都游览过了，盛想去咸阳看望姐姐，到我办公室一边打电话帮联系之，一边送他(一盒茶叶)和同事拙作《高考大透视》《不惑集》《贾平凹打官司》《行余集》，并托他送其爱好写作的局长《高考大透视》《不惑集》，以期指正并抛砖引玉。同时交盛一份《世纪大案》指正并运作出版。

刚送走盛一行，就接到开会的通知，即到15楼听取省委书记不久前来我局考察时的讲话精神传达；下午去发改委参加教材招投标会，总结去年教材招投标的经验做法，讨论今年教材改革情况和招投标是否进行，一致认为按照有关中央文件精神和教材改革和使用实际情况，今年拟不再招投标，仅对个别新教材进行谈判，待报省政府领导批示后发文确认这次会议所议内容。

4月28日

应《当代陕西》文字总监李丁之约，写成《一部呼吁环保和生态的史诗——访《鹿鸣》作者京夫先生》，内容如下：

记得十几年前，京夫先生的长篇小说《鹿鸣》刚动笔的时候，他就对我说他要写一部不同于以前题材的长篇小说，说实话，我没在意。十几年来，京夫先生写了不少中短篇小说和散文，也给包括我在内的青年作者的作品写序，而他的长篇小说却“养在深闺人未识”“千呼万唤不出来”。记得去年七八月的一天，带一个文友去京夫家里求序的时候，京夫先生说他的长篇小说竣稿了，并托我联系出版 ，几经联系，终于在上海人民出版社遇到了知音。经过多半年的编辑，《鹿鸣》在丁亥年的春天问世了。前不久上海人民出版社和陕西省作家协会等四家单位在西安联合举行了《鹿鸣》出版新闻发布会和首发式，省人大副主任刘再生、副省长张炜、著名作家陈忠实、贾平凹、陈建功、蒋子龙、叶辛等莅会或致贺信，给予《鹿鸣》甚高的评价。最近，笔者在读完京夫先生的长篇小说《鹿鸣》后，就他创作《鹿鸣》的思想和我读后的感受与他进行了交谈。

未待我发问，京夫先生首先询问我读后的感受，我说深感震撼和悲壮，男女主人公为了躲避人类的败类对鹿们的残杀和出卖，带领鹿群辗转万里，经历艰难险阻，走遍千山万水，想尽千方百计，但最终仍难逃追捕者的围追堵截，鹿群死伤殆尽，鹿首峰峰被逼葬身大海，保护鹿群的人们也遭到伤害，主人公林明九死一生。掩卷而思，可以说，《鹿鸣》是一部残害与保护动物和生态的斗争史诗，是一部动物及其保护动物的人们不屈的抗争被凌辱被出卖甚至遭残害的悲剧交响曲，也是献给环保勇士的赞歌。不知我的感觉准不准？

京夫先生点头首肯。我问道：你是否通过这部作品呼唤人们的环保意识？

京夫先生说：是的，现实中大量的生态灾难使我触目惊心，难以释怀。这些灾难和失衡有自然自身的规律，也有人为的后果，特别是二氧化碳的大量排放，汽车尾气造成的气候变暖，水源与江河污染，森林过伐，环境破坏造成的沙漠南移，沙尘暴频频发生，人居环境的日益恶化，等等，这些令人痛心疾首。我想，我们有权利保护我们的生活生产环境，连西方资本主义国家都在下决心维护生态环境，何况我们是人民当家作主的社会主义国家；这种工业带来的荣衰恐怕到下一代才会完全被认识清楚，巨大的代价将无以偿还。近年虽经治理整顿，但环境污染依然加剧，环保任务未能如期完成不就是例证吗？

那你为什么不以别的方式而想到通过长篇小说来呼唤环保意识呢？

京夫先生说：面对环境的日益恶化，便有一种想对现状发言的紧迫感和使命
感。但作者的发言不是法典，不是榜文呼号，不是宗教教义，而是他的作品，必须找到文学的载体，或故事的载体。于是就想通过养鹿人和他鹿群的故事表达我的意思。主人公林明带领鹿们途径丘陵、荒原、高原、沙漠与草原，转徙大半个山河竟找不到一块徙居的净地和栖息的静地。所以我就借林明之口诘问：“是谁用巨大的魔掌抹去了这绿色的屏障？是林业工人的利斧？是牧民的牛羊群？还是大自然的干旱风沙灾害肆虐？他不能准确回答是谁的错，也许是这一切的相加与结盟，而祸首是两脚行被称为高级动物的人，是人！”通过书中的这一段话，促使人们清醒反思。

笔者联想到不久前央视《焦点访谈》关于三亚湾严重污染，殆成“垃圾湾”等一系列报道，以为人类该像书中的鹿回头一样悬崖勒马，回头是岸了！ 据说你当初是以《鹿回头》作书名的，为什么？

京夫先生说：我十几年前去海南参加《当代》笔会，就是在三亚看到了“鹿回头”的巨幅雕塑，听到了一个美丽的传说故事。在我们一些少数民族的信念里，鹿是人类的朋友，是天地之灵苗，是美丽的大地，是美丽的少女，是美丽的新娘。基于这种认识，我们会残害鹿这种祥瑞之灵物吗？我们会祸害美丽的大地吗？而现实却正好或相反或不尽人意。我看到了各种介绍鹿鞭、鹿胎、鹿茸、全鹿所制的补药，用于壮男人之威猛。不仅如此，连无人区的藏羚羊等珍稀动物也遭受到滥杀盗猎，成为饕餮着的佐酒菜。因此我通过主人公林明之口质问：是谁挑起的这场斗争？是谁导演的悲剧？为什么会发生这样的悲剧？作为人类的我不得不承认是被誉为“万物之灵”的人类挑起这场斗争，也是人类的败类导演了悲剧，更是人类的贪婪和无耻导致了悲剧的发生。事实难道不是如此吗？

我说这确实是不争的事实，近几年来，尽管各级政府采取多种措施治理环境，但现状不容乐观。从今年全国“两会”代表委员反映看，对这方面的意见仍很多很大；今年温总理的《政府工作报告》也承认去年治理环境等环保的任务没有完成。可见环境污染积重难返，得急起直追，下定决心，从根本上予以治理，即自动植物保护、生态平衡、水土保持、减少工业污染等源头方面治理，尽力减少环境污染所带来的灾难。那为什么后来定书名为《鹿鸣》呢？

京夫先生说：古人说不平则鸣。面对严峻的环保形势，我们人类作为万物之灵应该反思和忏悔，起码像主人公林明那样为以鹿为代表的万物鸣不平：“随意将一个头鹿赠予国外投资者的做法，既不合理，也不合法。更不能用最野蛮的残忍手段，来对一群善良无辜的富有灵性的鹿大开杀戒，这难道不是赤裸裸的犯罪行径吗？至于那些时刻觊觎峰峰和鹿群的组织和个人，其用心更不可告人，卑鄙至极！人类破坏了鹿们的生存环境，已经很对不起它们，为什么还要将它们赶尽杀绝呢？由于你们的横暴，这群一百多头的鹿群，已经惨死过半，伤病交加。你们差不多全是有孩子的父亲，你们敢于将你们的过去和今天的做法讲给你们天真善良的孩子们听吗？难道你们愿意这个世界上没有野生动物，没有鹿，让孩子抱怨他们的父辈是一群劫掠者、杀戮者，是历史的罪人吗？”

京夫先生说：最后，我还想和主人公林明一同大声疾呼：“我的行动是一种保护它们不被灭绝因势利导的放归，是对它们的一种帮助。富有同情心善良的人啊，我代表这些无言的朋友求求你们，让它们回到森林里去吧！给它们以有限的自由，做点善事！”

是的，保护动物就是保护生态，保护生态就是保护人类赖以生存的环境，当鹿等动物们无以徙居之时，也是人类面临生存危机之始。为了人类长居久安，为了子孙后代的生存，为了中华民族的可持续发展，笔者强烈呼吁：救救鹿们！